4 czerwca 2026 roku Boże Ciało w Łowiczu ponownie zgromadziło setki wiernych, mieszkańców regionu oraz miłośników folkloru. Wydarzenie, od dziesięcioleci uznawane za jedno z najbardziej charakterystycznych w Polsce, łączy religijny wymiar święta z żywą tradycją Księżaków Łowickich. Barwna procesja, stroje regionalne i niezmienny od pokoleń rytuał tworzą widowisko wpisane na krajową listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego.
Żywa tradycja i barwna procesja
Uroczystości rozpoczęła msza święta w bazylice katedralnej w Łowiczu, celebrowana przez ordynariusza diecezji łowickiej. Po niej wierni wyruszyli w procesji do czterech ołtarzy ustawionych w centrum miasta. Ołtarze udekorowano polnymi kwiatami, zbożami i brzozowymi gałązkami, co podkreśliło związek święta z lokalnym folklorem.
Boże Ciało w Łowiczu jest bardzo ważną uroczystością religijną, natomiast dla Księżaków, czyli mieszkańców dawnego Księstwa Łowickiego to ważny moment okazywania swojego przywiązania do tożsamości i tradycji. Ta tożsamość jest wyrażana w stroju. Na procesji można zobaczyć chorągwie niesione przez Księżaków w asyście Księżanek i dzieci ubranych w łowickie stroje
mówi Marianna Mońka, etnograf i kustosz Muzeum w Łowiczu.
Procesję prowadziły chorągwie parafialne niesione przez mężczyzn w tradycyjnych pasiastych spodniach i pasach. Towarzyszyły im kobiety w białych koszulach z łowickimi haftami, wielobarwnych spódnicach, koralach i kwiecistych chustach. Dzieci sypiące kwiaty również wystąpiły w regionalnych pasiakach, które od pokoleń stanowią dumę mieszkańców.
Strój księżacki przede wszystkim jest bardzo kolorowy. Pasiak powstał poprzez tkanie tkaniny na krośnie i każda zmiana koloru wprowadzała nowy pas koloru. Stąd ten pasiasty wzór
wyjaśnia Marianna Mońka.
Dziedzictwo kulturowe i znaczenie stroju
Łowicka procesja Bożego Ciała jest jednym z najbardziej rozpoznawalnych wydarzeń folklorystycznych w Polsce. Jej wyjątkowość wynika z niezmiennej od pokoleń oprawy, w której centralną rolę odgrywa strój księżacki. Wzór pasiaka, tworzony ręcznie na krosnach, ewoluował przez lata – od czerwonego tła, przez pomarańczowe, aż po odcienie zieleni i błękitu. Każdy zestaw pasków, tzw. brążka, był efektem indywidualnej decyzji tkaczki.
My się nie przebieramy, my się ubieramy. Jest to tradycja naszych przodków, a my chcemy to kontynuować. Nie można pozwolić, żeby ona zanikła
podkreśla etnografka.
W Boże Ciało w Łowiczu w 2026 roku w procesji uczestniczyły również grupy rekonstrukcyjne dawnego wojska, bębniarze, chór ludowy oraz osoby niosące ręcznie wyszywane sztandary, figury i obrazy. Te elementy podkreślają wielowarstwowy charakter uroczystości, łączący religię, historię i kulturę.
Boże Ciało w Łowiczu 2026 a międzynarodowa publiczność
Do Łowicza od lat przyjeżdżają nie tylko mieszkańcy regionu, lecz także turyści z całej Polski i z zagranicy. W 2026 roku również obecni byli wierni z różnych krajów, dlatego modlitwy przy ołtarzach odmawiano w kilku językach i gwarach.
Jesteśmy dumni z tego, że na naszą procesję przyjeżdżają goście z całego świata. Nie dziwimy im się, bo to wydarzenie jest piękne i dostarcza bardzo dużo wrażeń
dodaje Marianna Mońka.
Międzynarodowa obecność podkreśla znaczenie łowickiej procesji jako jednego z najbardziej rozpoznawalnych elementów polskiego folkloru. Wydarzenie stanowi również ważny punkt w kalendarzu lokalnych społeczności, które od pokoleń pielęgnują tradycję Bożego Ciała.
Historyczne korzenie święta
Boże Ciało zostało przez Kościół Katolicki ustanowione uroczystością w 1264 roku przez papieża Urbana IV. W Polsce świętowane jest od XIV wieku i od tego czasu jest jednym z najważniejszych dni w roku liturgicznym. Boże Ciało w Łowiczu ma szczególne znaczenie – jest obchodzone według tradycji przekazywanej z pokolenia na pokolenie, bez zmian w formie procesji.
Wierni publicznie wyznają wiarę w obecność Chrystusa w Najświętszym Sakramencie, niesionym w procesji do czterech ołtarzy. W Łowiczu ten religijny wymiar łączy się z bogatą kulturą regionu, co sprawia, że wydarzenie jest wyjątkowe na skalę kraju.
Mieszkańcy Łowicza i okolicznych wsi podkreślają, że procesja jest dla nich nie tylko wydarzeniem religijnym, lecz także symbolem tożsamości. W wielu rodzinach pamięć o dawnym Księstwie Łowickim jest wciąż żywa, a przekazywanie tradycji młodszym pokoleniom stanowi ważny element wychowania.
Etnografowie wskazują, że to właśnie w trakcie procesji najlepiej widać dumę mieszkańców z ich pochodzenia. Mężczyźni niosący chorągwie w Boże Ciało w Łowiczu, kobiety w tradycyjnych strojach oraz dzieci w pasiakach tworzą obraz wspólnoty, która świadomie pielęgnuje swoje dziedzictwo.

